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父親蔣兆和:從滿目蒼涼到滿目春光

時間:2024-05-30 09:09:00  來源:《縱橫》雜志2024年第2期“文苑藝林”欄目  作者:于 洋  瀏覽: 分享:


蔣兆和(1904—1986)

近年來,網(wǎng)絡上流傳著搞笑圖片“杜甫很忙”。由此,很多人得知,這杜甫像就出自先父蔣兆和之筆。也有傳聞說此像是父親以自己形象所畫,雖此話無考證,但此像的題詞卻正是畫家本人的寫照?!抖鸥ο瘛奉}曰:“丹青不知老將至,富貴于我如浮云。千載豈知逢新世,萬民歡唱大同時。我與少陵情殊異,提筆如何畫愁眉?”我的父親蔣兆和一生從藝,確與富貴無緣,但又是幸運的。他生在晚清,長在民國,歷經(jīng)國難之苦,歲在不惑時恰逢新世,迎來了新中國的誕生。


《杜甫像》(1959年作,現(xiàn)藏中國國家博物館)

父親前半生的作品是淚洇玄墨滿紙蒼涼,后半生的作品則風華潤色滿目春光,畫風反差如此之大,這在古今中外的畫家當中也屬罕見??上攵?,父親的藝術經(jīng)歷與國家的命運息息相關。辛亥革命、新文化運動、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立,每一次驚天巨變都觸動了他。

為勞苦大眾“寫真”

父親于1904年出生在巴蜀瀘州,本是書香門第。他從小入私塾攻讀國學,又喜好中國傳統(tǒng)書畫,深得師傳學養(yǎng),然而當時的中國滿目瘡痍,他與數(shù)不清的貧民一樣,經(jīng)歷過乞討、失業(yè),他心中悲憫道:“往往于斯之際,倍覺凄涼。”他看到“老弱無依,貧病交集,嗷嗷待哺的大眾,求一衣一食而尚有不得”時感慨:“我不知道藝術之為事,是否可以當一杯人生的美酒,或是一碗苦茶,如果其然,我當竭誠來烹一碗苦茶,敬獻于大眾之前……”于是,父親曾模仿家鄉(xiāng)明代石刻剛勁的線條,畫出了描繪巴蜀最底層纖夫勞作場景的作品《苦役》。

聽父親說,他后來有了拜畫家徐悲鴻為師的良機。徐先生很欣賞父親的才華,期望我父親能努力實現(xiàn)他的藝術宏愿,便留我父親在他的畫室里居住、學習了兩年。早在20世紀20年代,被列強蹂躪的中國四分五裂,中國的廣大民眾極端困苦且不識字,他們的處境無人關心、他們的痛楚無以訴說,“為藝術而藝術”的繪畫在當時很難讓食不果腹的老百姓有認同感。徐悲鴻意識到中國急需具有人文關懷精神的藝術家,明確提出批判現(xiàn)實主義的藝術是喚醒中國人的利器。他提出了“為人生而藝術”的主張,倡導能表達現(xiàn)實生活的新中國畫。父親就是在新文化運動的這個大背景之下,按照徐先生指引的方向發(fā)憤學習堅持探索的。父親曾說,“師我者萬物之形體,惠我者世間之人情”,越是“不得已掙扎于社會之上”,越懂得了悲鴻先生所說“困而知之”的道理。徐悲鴻的教導成了我父親而立之年的標桿,父親把自己的畫當作在困苦中為大眾熬制的“苦茶”,用畫筆“為民寫真”。


1929年,田漢、徐悲鴻組建的進步文化社團“南國社”部分成員合影。左起:謝壽康、俞珊、田漢、吳作人、蔣兆和、呂霞光、徐悲鴻、劉毅

父親遠赴北平,畫下油畫《一個銅板一碗茶》和《背筐老婦》,一個是挑擔賣茶的男孩,一個是拾破爛的老太,這兩幅畫都是北平城里最底層人民的縮影。而后他又去了重慶,在那里嘗試用中國畫的筆墨畫出百態(tài)眾生。父親背著畫夾,揣著禿筆、墨盒走在重慶的各個角落里,筆墨間帶著山風、帶著熱氣、帶著民情。父親說:“知我者不多,愛我者尤少,識吾畫者皆天下之窮人,唯我所同情者,乃道旁之餓殍。”

為日軍踐踏下的中國呼號

父親畫出的草民風情,可算熬出了純正的川味苦茶。川蜀久旱不雨,千里荒涼,糧盡食絕,到了盜吃死尸的境地。3700萬災民無以聊生,逃荒的難民一天比一天多,而官員的宅邸里卻燈紅酒綠。父親看到一個孩子躺在大堂門下,奄奄一息。眼前再現(xiàn)的,竟是杜甫詩中的悲情!他滿目傷感,立刻就把這社會的陰暗畫了出來。這幅令人心碎的畫作《朱門酒肉臭》引發(fā)了轟動。后來,此畫的印刷品傳到國外,美國紐約鈔票公司選擇將其作為圣誕賀卡,意在關注發(fā)生在中國的不幸。


《朱門酒肉臭》

九一八事變爆發(fā),東北大地狼煙四起,四萬萬同胞頃刻間生死攸關!1937年,當父親到了北平,怎料想僅一個月就又爆發(fā)了盧溝橋事變。8月8日,古城北平完全失守,日軍大肆搜捕,封鎖了北平通向華南的交通,一個月的血腥殺戮,把北平變成了地獄與囚籠。日本人天天都在強化“治安”,在所有單位里安插了監(jiān)視中國人的眼線,對所有市民實行不許隨便出入的編號登記制度。在東四紅樓、炮局胡同設置的抓捕抗日人士的機關,被當時的北平人稱作“閻王殿”,他們暗殺、抓捕,明奪暗搶百姓的財產(chǎn),可是,日本當局卻利用文章、電影、音樂、繪畫宣稱“親善”“共榮”“新民”來粉飾太平,以“復興”的美名迷惑淪陷區(qū)的民眾。此時,在父親的畫里,一個拄著竹杖的盲人在畫中茫然著,畫中題道:“莫當我無目,但憑這枝竹;人間黑暗地,有目豈吾如?”父親說,看到這現(xiàn)實中的北平,比失去雙眼還要暗無天日。


20世紀40年代初,位于北平竹竿巷胡同的蔣兆和畫室

我記得父親說,他畫過三個沿街乞討的流浪兒,沒想到畫完沒幾天,這些可憐的孩子就吃了人家扔下的雜合面饅頭死了。父親長嘆道 :“說什么心肝與寶貝,流浪的小子不值錢。”

1938—1939僅兩年,日軍狂轟濫炸,造成2萬多人死亡、3萬多人受傷,13000多棟房屋被摧毀,20萬人無家可歸!父親說到閘北、說到重慶,說到南昌,無數(shù)難民流離死傷……就在父親的畫里,一個母親哭在被炸死的女兒身邊,泣在橫尸遍野的焦土上……一張張小幅畫作已經(jīng)難以述說同胞無盡的苦難。父親的朋友們在熱議,報端上也在評說,他們把父親畫的那些戰(zhàn)爭難民比作宋人畫過的《流民圖》,這比喻在父親的心中沖騰起了巨大的構想。他說:“兆和疾首痛心,竊不自量,思欲以素楮百幅,禿管一枝,為我難胞描其境象,遠師鄭俠之遺筆,而作后流民圖。”




《流民圖》局部

1942年,在社會多方的協(xié)助下,父親靠為人畫像,勉強湊夠了繪制巨大長卷的資金,便赴上海一帶為更多難民寫生。在這期間,父親畫流民的舉動得到了中共地下黨刊物《雜志》主編的鼓勵。父親說:那個主編“是個不簡單的人物,他采訪過我,他理解并贊同我畫流民圖”!在他們的感召下,父親頂住了北平日偽特務的監(jiān)視與騷擾,堅持在險惡的敵占區(qū)畫完了這幅巨作。父親周圍的朋友們竭盡全力與當局周旋,最終,高2米、長27米的啼血巨作《流民圖》于1943年10月29日在太廟公展了!北平人在這畫里看到了自己、看到了親人,在與畫中人的相視中流下了悲愴的淚水,整個大殿在無聲中為之動容。

父親為我們特別講解說,在這大圖的尾端,他悉心設計了一組知識分子的群像,畫出了他們在心底的抗爭。父親將這組知識分子的神情視作各階層在淪陷區(qū)壓抑、隱忍的典型代表,當然也隱喻了他自己。當年在展出中,當局突然派軍警包圍了太廟,觀眾被驅趕,畫展不到一天就以“光線不好”為名被勒令禁展了。


《流民圖》局部:一組淪陷區(qū)憂國憂民的知識分子形象

第二年,上海的朋友為救助難民與失學的孩子舉辦義展,我父母把這幅《流民圖》揭裱折疊起來藏在皮箱的棉衣內,躲過了憲兵盤查,秘密將其帶到上海再度公展,又一次引起了民眾與輿論更強烈的共鳴。中共地下黨刊物《雜志》首次發(fā)表了《流民圖》。而后,《流民圖》遭到日偽當局劫持,到1952年被找到時,它已被撕扯并霉爛殘損過半。父親曾傷心地說,就在《流民圖》失蹤不久,圖中的模特、輔仁大學教授就被當局以“抗日罪”逮捕,受盡酷刑。

正如《四世同堂》里描寫的,敵占區(qū)的民眾在武力與欺騙中度日如年。父親以他的畫傾吐出淪陷區(qū)人民的心聲:“過了一年又一年,重重心事不能言,勸君拜拜祝努力,你我光明有一天!”

為新生的人民高歌

歷經(jīng)14年的抗爭,中國人民以最大的犧牲終于贏得了勝利!可是,飽經(jīng)帝國主義列強侵略與傷害的中國人民,還是在饑餓、失業(yè)與貧困的生死線上掙扎。黑暗赤縣的天,何時才能在地平線上露出曙光?父親說,他在焦急中期盼,人民在抗爭中期待……解放軍摧枯拉朽橫掃華北大地,父親抱著極大的熱望,畫出了把中國水墨人物畫技巧推到極致的力作——賣花女。他把所有的希冀都盡染在畫中的那一籃春色之中……


《一籃春色賣遍人間》,現(xiàn)存中國國家博物館

天經(jīng)百劫云飛散,人民終于盼到了“你我光明的那一天”——1949年10月1日,傾城鼎沸,人們歡欣鼓舞!父親更是百感交集,終于在他年近半百的臉上有了孩子般的笑容。

20世紀60年代,有一年在國慶晚會上,父親摟著我們,用手指著紀念碑的方向興奮地說:“那天上午我們就站在那個位置等著大會開始。長安街上到處是紅旗,喇叭里響著延安的歌聲,我們一直等到下午,我第一次聽到天安門前禮炮齊響,我第一次看到高高的旗桿上升起了紅色的國旗,解放軍的飛機轟鳴飛過,還有威風的解放軍騎兵!我和你媽媽與幾十萬人就在歡慶開國大典的游行中。那天我扛著一面大紅旗,走在北平藝術專科學校隊伍的最前面!我們都爭相望著天安門城樓呀!”“晚上,我們舉著紅燈籠,天上放出從來沒有見過的煙花……”每次聽到父親的這段回憶,我眼前總是浮現(xiàn)出他一生中最為感慨的那段情景。就在開國大典的當天夜里,他通宵未眠,起草創(chuàng)作了一幅高近3米、寬1.32米的大畫——《中國人民從此站立起來了·中華人民共和國誕生之日》。

父親把自己參加開國盛典游行時那由衷的喜悅,以及自己舉著紅旗走在隊伍最前面的經(jīng)歷,融入了他的大作中。父親第一次在作品中表現(xiàn)出昔日畫中那苦不堪言的工農大眾穩(wěn)穩(wěn)地站在自己的土地上,自豪地擎起五星紅旗的場景;父親平生第一次畫出了泛有彩霞的藍天,讓爽朗的顏色洗去了以往的陰沉。筆筆傷痛不見了,一碗碗“苦茶”被蕩翻,他第一次在作品中畫出了潔白的和平鴿,預示著中國人民要用生命捍衛(wèi)這來之不易的和平。


《中國人民從此站立起來了·中華人民共和國誕生之日》

這幅大作就像分水嶺,在父親后來的作品里,昔日的流民回到了自己的家園,苦難的平民開始識字、參加國家建設。在以后的幾年里,他的作品頻頻出現(xiàn)在《人民日報》《新華日報》《人民畫報》上,成為當時最受歡迎的畫家之一。他被聘為民族美術研究所研究員、被選為第二屆北京市人大代表,20世紀50年代末成為全國政協(xié)委員。他忙得不亦樂乎,可還是一如既往地背著畫夾,走在百姓之中。

1953年,父親有幸作為祖國人民的代表,帶著他的最新作品參加了赴朝慰問團。他畫了《給志愿軍叔叔寫信》,白石老人還在這幅作品上題了詞:“把學習成績告訴志愿軍叔叔。”父親曾高興地對我說:“看到你姐姐給志愿軍寫慰問信,我很激動,我對你媽說‘我老了,要是還年輕,我也去當志愿軍’!”《給志愿軍叔叔寫信》這幅作品印刷了248000張,遍及前線坑道,掛在了前沿醫(yī)院,鼓舞了億萬軍民。


《給志愿軍叔叔寫信》

1958年,全國上下掀起建設的新高潮。在北京北部山區(qū)十三陵附近修建水庫大壩時,40多萬軍民踴躍投入建設,意氣風發(fā)。我父母與中央美術學院的同事們一起,到十三陵水庫工地與工人們同吃同住同勞動,畫出了不少感人的畫作。有一個剛從北京航空工業(yè)學校畢業(yè)的名叫閆秀蘭的女大學生,被十三陵水庫工地幾千人義務勞動的場面所感動,積極加入砸夯的隊伍里。工地上搞起了比武大賽,她就組織起其他八位姓名里都帶有“蘭”字的姐妹,唱起歡歌、揚起木墩,九位姑娘居然奇跡般地奪得了砸夯比拼的冠軍。我的父母合作畫出了《最緊張的一角》和《十三陵水庫工地》,父親又畫出了足有2米長的勞模英姿圖《九蘭打夯》。

 

我的父母親身感受到人民的力量是如此震撼:工地上人山人海,勞動號子此起彼伏,工人、農民、知識分子、機關干部和學生們等,川流不息地在這片熱土上一車車、一鍬鍬,靠著挑扁擔、掄鎬頭、挖土鑿山,居然在100多天里就建成了北方第一水壩!父親把中國人的這一驚世奇跡畫成高近2米、長至5米的一組巨卷《劈嶺移山修水庫》。他在這幅巨作中傾盡中國畫線描的表現(xiàn)力,又精益求精地反復修改,直到累病在床上。2023年夏天,我們在朋友們的支持下,舉辦了以“人民的力量”為名的專題展。從各地聞訊趕來的觀眾在父親這件激情四射的大作前肅然起敬,大廳里同臺展現(xiàn)了80多年前的《流民圖》,與這幅《劈嶺移山修水庫》遙相映照。



《劈嶺移山修水庫》

還有一些作品特別令人回味。當父親看到一歲的兒子在地上學著爬動,正巧有兩只鴿子飛來覓食,小兒張開小手朝扇動起翅膀的鴿子抓去,這有趣的瞬間就成為父親的一幅畫,寄予了對和平的祈禱。父親題道:“這是全世界人民希望的事情。”

 

1954年,《小孩與鴿》,畫中的小孩即本文作者

父親后半生的創(chuàng)作頗顯精彩,他不知疲倦地為各行各業(yè)的勞模畫像,也為多名古代科學家、政治家、文學家造像。他將一生的積累沉淀在了晚年時的系列大作之中——太白沉思、對弈風云、陶翁賞菊、莊周觀魚……父親在1952年就畫過《杜甫》,為《杜甫傳》作插圖。1959年,他再次為歷史博物館和成都杜甫草堂創(chuàng)作杜甫像。

網(wǎng)曰“杜甫很忙”,不錯,他在內亂中顛沛流離,忙在草民憂患之中。

我說“兆和很忙”,他情系人民,“不盡丹青寫我心”,忙在百年中國的巨變中!


1977年,本文作者為父親畫的寫生
 

直至人生的最后,父親也不知何為“大師”、何為“名家”,他傾言道:

惟我之所以崇信者,為天地之中心,萬物之生靈,浩然之氣,自然之理,光明之真,仁人之愛,熱烈之情。


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